\begin{song}{
  title = {Wilde Gesellen},
  note = {Andererseits: Inhaltlich steht dieses Lied geradezu im Widerspruch zur NSIdeologie, indem es Wildheit, Lotterleben, Vagantentum, Freiheit und Unabhängigkeit lobt. Es ist nicht verwunderlich, dass es auch auf der anderen Seite munter weitergesungen wurde: bei den illegalen Gruppen, bei den Edelweißpiraten (Jean Jülich berichtet etwa von der Version „Wilde Gesellen vom Wupperstrand, verfolgt von Schirachs Banditen“), bei katholischen Jugendgruppen, und sogar von den Häftlingen in den Konzentrationslagern Börgermoor und Sachsenhausen (wo es in ein geheimes Häftlings-Liederbuch aufgenommen wurde). Und dass es aus späteren Ausgaben des HJ-Liederbuchs gestrichen wurde. Dass sogar Ernst Busch es, allerdings mit verändertem text, während des spanischen Bürgerkriegs 1937 vor der internationalen Brigaden sang. Später war es dann im Liederbuch der Bundeswehr (!) zu finden (sagt uns das etwas über deren Selbstverständnis?). Naja, und heute singen es, wie eine kurze Internet-Recherche zeigt, sogar die Falken. Aber wen wundert das—wo man doch sogar Lieder wie „Andre, die das Land so sehr nicht liebten“ auf neonazistisch verbrämten pseudowissenschaftlichen Propagandaseiten findet. [Quelle: Codex]},
  lyrics = {mündlich überliefert},
  composer = {Fritz Sotke (1902-1970), Anfang der 1920er Jahre},
  bulibu = 95,
  bulibull = 3,
  cl = 64,
  swa = 265,
}


\begin{verse}
\chord{C}Wilde Gesellen, vom \chord{F}Sturmwind durchweht, \chord{C}/ \chord{G}Fürsten \\
in Lumpen und \chord{G7}Loden, \chord{C}/ zieh‘n wir dahin, bis das \chord{F}Herze \\
uns \chord{C}steht, \chord{G}/ehrlos bis unter den \chord{C}Boden. \chord{F}Fiedel, \\
\chord{C}Gewand in \chord{G7}farbiger \chord{C}Pracht / \chord{G}trefft keinen Zeisig ihr \\
\chord{C}bunter! / \chord{F}Ob uns auch \chord{C}Speier und \chord{G7}Spötter \chord{C}verlacht, / \\
\chord{G}uns geht die Sonne nicht \chord{C}unter.
\end{verse}

\begin{verse}
Zieh‘n wir dahin durch Braus oder Brand, klopfen bei \\
Veit oder Velten, huldiges Herze und helfende Hand \\
sind ja so selten, so selten! \\
Weiter uns wirbelnd auf staubiger Straß‘, immer nur hur- \\
tig und munter, ob uns der eigene Bruder vergaß, \\
uns geht die Sonne nicht unter.
\end{verse}

\begin{verse}
Aber da draußen am Wegesrand, dort bei dem König \\
der Dornen, klingen die Fiedeln im weiten Gebreit, \\
klagen dem Herrn unser Karmen. \\
Und der Gekrönte sendet im Tau tröstende Tränen her- \\
unter, fort geht die Fahrt durch den wilden Verhau, \\
uns geht die Sonne nicht unter.
\end{verse}

\begin{verse}
Wenn uns einmal das Herze bleibt steh‘n, niemand wird \\
Tränen uns weinen. Nur der Wind sein Klagelied wehn, \\
trüber die Sonne wird scheinen. \\
Aus ist dein Leben in farbiger Pracht – zügellos drüber \\
und drunter. Speier und Spötter ihr habt uns verlacht, \\
uns geht die Sonne nicht unter. \\
Ein Lied mit Geschichte, das tatsächlich so wettergegerbt ist, wie es daher- \\
kommt. Einerseits gab es die wilde Wandervogelromantik der Zeit vor und \\
nach dem Ersten Weltkrieg irgendwie erlebbar wieder, wodurch es zu einem \\
starken Identitätsvehikel wurde. Andererseits wurde es von den Nationalsozia- \\
listen vereinnahmt, erschien 1933 in der ersten Ausgabe des HJ-Liederbuchs \\
„Blut und Ehre“ und war 1934 sogar namensgebend für das Liederbuch des \\
HJ-Obergebiets West „Uns geht die Sonne nicht unter“. Ja klar, die HJ-Fritzen \\
haben sich in vielerlei Hinsicht bei Jugend– und Pfadfinderbewegung bedient, \\
nicht nur was das Liedgut anging. Weil sie nichts eigenes hatten. „Was kann \\
das Lied für seinen Missbrauch, es war früher da?“ wird in solchen Fällen ger- \\
ne gefragt. Hier liegt die Sache komplizierter. Denn Fritz Sotke selbst was \\
Sympathisant der Nazis. Er stellte das Lied offenbar gerne sowohl für den Ab- \\
druck als auch für den Buchtitel zur Verfügung und machte eine kleine Karrie- \\
re als HJ-Führer.
\end{verse}

\songimage{images/img-018.png}

\end{song}
